超然堂
[宋代]：叶适
晨兴诣曹参使驲，传呼趋庭头颈屈。
退归阖户胥吏玩，过门掉臂不入室。
宅舍空荒转颓漏，驺仆蓝缕常寒乞。
此堂岂可更超然，乍可鞅掌中怫郁。
每怜庄周齐物论，遣词旷荡违经律。
独称松柏受正命，舜何人哉尽伦匹。
萍实浮沉江汉远，剑气腾掷牛斗出。
招徕凤麟已悠缓，琢磨圭璧强坚密。
檐擎自贵竭人力，起倒相因废天质。
古今问学满天下，分寸毫厘难细诘。
以兹凛凛观万事，口不敢言心自失。
今朝幸续省仓米，且以糜煎饱时日。
晨興詣曹參使驲，傳呼趨庭頭頸屈。
退歸阖戶胥吏玩，過門掉臂不入室。
宅舍空荒轉頹漏，驺仆藍縷常寒乞。
此堂豈可更超然，乍可鞅掌中怫郁。
每憐莊周齊物論，遣詞曠蕩違經律。
獨稱松柏受正命，舜何人哉盡倫匹。
萍實浮沉江漢遠，劍氣騰擲牛鬥出。
招徕鳳麟已悠緩，琢磨圭璧強堅密。
檐擎自貴竭人力，起倒相因廢天質。
古今問學滿天下，分寸毫厘難細诘。
以茲凜凜觀萬事，口不敢言心自失。
今朝幸續省倉米，且以糜煎飽時日。
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
宋代：
郭祥正
暑雨收残候，秋云结薄阴。山光翠兼紫，水影净还深。
竹密群鸦入，天空一雁沈。兴来搔白首，衰飒愧儒林。
暑雨收殘候，秋雲結薄陰。山光翠兼紫，水影淨還深。
竹密群鴉入，天空一雁沈。興來搔白首，衰飒愧儒林。
唐代：
徐夤
暖气飘蘋末，冻痕销水中。扇冰初觉泮，吹海旋成空。
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
波起轻摇绿，鳞游乍跃红。殷勤排弱羽，飞翥趁和风。
暖氣飄蘋末，凍痕銷水中。扇冰初覺泮，吹海旋成空。
入律三春照，朝宗萬裡通。岸分天影闊，色照日光融。
波起輕搖綠，鱗遊乍躍紅。殷勤排弱羽，飛翥趁和風。
明代：
于慎行
诸生鲁国受经初，标格王郎玉不如。倚马旧传文考赋，笼鹅雅学右军书。
家声此日标琼树，世业当年论石渠。手泽应须开万卷，早怀三荣诣公车。
諸生魯國受經初，标格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學右軍書。
家聲此日标瓊樹，世業當年論石渠。手澤應須開萬卷，早懷三榮詣公車。
元代：
金涓
银烛烧残梦未回，旧家庭院已荒苔。玉箫声杳人何处，惟有东风燕子来。
銀燭燒殘夢未回，舊家庭院已荒苔。玉箫聲杳人何處，惟有東風燕子來。